Esse post é assinado por Eliel Goulart
Texto Áureo
“E disse Moisés a Arão: Isto é o que o SENHOR falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se cheguem a mim e serei santificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se.” – Levítico 10.3
Verdade Prática
O Deus santo requer de seus obreiros uma postura igualmente santa, zelosa e de comprovada excelência; menos que isso é inaceitável.
LEITURA BÍBLICA EM CLASSE
Levítico 10.1-11
1 E os filhos de Arão, Nadabe e Abiú, tomaram cada um o seu incensário, e puseram neles fogo, e puseram incenso sobre ele, e trouxeram fogo estranho perante a face do Senhor, o que lhes não ordenara.
2 Então, saiu fogo de diante do Senhor e os consumiu; e morreram perante o Senhor.
3 E disse Moisés a Arão: Isto é o que o Senhor falou, dizendo: Serei santificado naqueles que se cheguem a mim e serei glorificado diante de todo o povo. Porém Arão calou-se.
4 E Moisés chamou a Misael e a Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes: Chegai, tirai vossos irmãos de diante do santuário, para fora do arraial.
5 Então, chegaram e levaram-nos nas suas túnicas para fora do arraial, como Moisés tinha dito.
6 E Moisés disse a Arão e a seus filhos Eleazar e Itamar: Não descobrireis as vossas cabeças, nem rasgareis vossas vestes, para que não morrais, nem venha grande indignação sobre toda a congregação; mas vossos irmãos, toda a casa de Israel, lamentem este incêndio que o Senhor acendeu.
7 Nem saireis da porta da tenda da congregação, para que não morrais; porque está sobre vós o azeite da unção do Senhor. E fizeram conforme a palavra de Moisés.
8 E falou o Senhor a Arão, dizendo:
9 Vinho ou bebida forte tu e teus filhos contigo não bebereis, quando entrardes na tenda da congregação, para que não morrais; estatuto perpétuo será isso entre as vossas gerações,
10 para fazer diferença entre o santo e o profano e entre o imundo e o limpo,
11 e para ensinar aos filhos de Israel todos os estatutos que o Senhor lhes tem falado pela mão de Moisés.
INTRODUÇÃO
Paz do Senhor!
Todos os versículos citados são da Almeida Revista e Corrigida. Quanto de outra edição, a mesma é mencionada.
Gálatas 6.7 – “Não erreis: Deus não se deixa escarnecer; porque tudo o que o homem semear, isso também ceifará.”
Zombar, escarnecer, ridicularizar são as três palavras mais transliteradas ao português, do grego muktérizó, verbo que é definido como zombar com desdém, desprezar desdenhosamente.
Mykter, anteposto nesta palavra grega, significa ´nariz´, porque literalmente, a palavra em Gálatas 6.7, é definida mais propriamente como ´virar o nariz como sinal de desprezo´. Ocorre somente aqui, em todo o Novo Testamento. (Strong e Léxico Grego de Thayer).
“Não erreis.” Ou seja, ´Não se engane´, ´Não se iluda´.
Tradução do verbo grego planaó, com o significado literal de ´desviar-se, sair do curso´, ou ainda, ´sair do caminho correto, vagando em erro´. Então, metaforicamente, tem a acepção de ´afastar-se da verdade´, ´ser levado ao erro´, ´enganar-se´. (Strong e Léxico Grego de Thayer).
Zombar de Deus, é iludir-se ao julgar que a sentença de Deus não atingirá o escarnecedor de Sua santidade. Tal ilusão vem:
1 – Pela noção de que não haverá consequência e nem punição;
2 – Pela ideia de que uma confissão vazia é suficiente para nos salvar;
3 – Pela fantasia de que escaparemos como anônimos na multidão;
4 – Pela confiança numa fé presunçosa e numa suposta conversão.
As leis do governo de Deus não mudam.
É tanto assim na natureza, onde a gravidade esmaga quem se opõe a ela, quanto na providência divina: o erro tem resultado ruim.
“Tudo o que o homem semear, isso também ceifará”. Ora, a consciência nos diz que é assim: o pecado deve ser punido. A Palavra de Deus é transparente e precisa sobre esta certeza.
E por fim, alterar tal lei, remove o fundamento das esperanças do justo.
C. H. Spurgeon (1834-1892):
“Boa semente traz boa colheita. Vamos, portanto, perguntar sobre esta boa semeadura.
Em que virtude deve ser feita?
Para Deus, nós semeamos no Espírito, na fé e na obediência.
De que maneira devemos semear?
Para os homens: em amor, em verdade e justiça.
E para si mesmo?
Busca da santidade, da pureza, domínio próprio.
Qual é a colheita no Espírito?
Vida eterna!
Semeemos sempre a boa semente. Semeemos com abundância, e colheremos em proporção. Semeemos agora!”
Nesta introdução, estão implícitos os privilégios e os deveres.
Nadabe e Abiú estão registrados sempre como importante e austera advertência de que Deus não se deixa zombar, ou escarnecer ou, como se possível fosse, nem enganar.
Gálatas 6.8 – “Porque o que semeia na sua carne da carne ceifará a corrupção; mas o que semeia no Espírito do Espírito ceifará a vida eterna.”
I – OS PRIVILÉGIOS DE NADABE E ABIÚ
1 – Ascendência levítica
Números 3.2 e 3 – “E estes são os nomes dos filhos de Arão: o primogênito, Nadabe; depois, Abiú, Eleazar e Itamar. Estes são os nomes dos filhos de Arão, dos sacerdotes ungidos, cujas mãos foram sagradas para administrar o sacerdócio.”
Nadabe, significa ´generoso, nobre´. Era o filho mais velho de Arão.
Há quatro Nadabe na Bíblia: 1 – este filho primogênito de Arão; 2 – um filho de Jeroboão – I Reis 14.20 – 3 – um jerameelita, em I Crônicas 2.28 e 30 – 4 – um gibeonita – I Crônicas 8.30.
Abiú significa ´Deus é pai´. Um dos filhos de Arão. (The Brown-Driver-Brigss Hebrew e English Lexicon-1994).
Portanto, por estas poucas referências, vemos que tiveram o sagrado privilégio de nascerem na tribo de Levi, a qual foi chamada ao sacerdócio diretamente por Deus.
Os sacerdotes deveriam ser da tribo de Levi.
Tão grande bênção sobrepunha grande responsabilidade de conduzirem-se como padrão dos fiéis, exemplo aos israelitas.
Eram ouvidos com respeitosa e séria atenção. Tinham influência santa sobre o rebanho do Senhor. Nunca deveriam ser pedra de tropeço!
A este tão grande privilégio acrescenta-se outro:
2 – Ascendência araônica
Além de terem nascidos na tribo de Levi, classificando-os ao sacerdócio, também nasceram na casa de Arão, nomeada por Deus para o serviço e exercício do sumo sacerdócio.
Seriam eles, Nadabe e Abiú, os sucessores de seu pai, Arão.
“O sumo sacerdote, embora de início fosse simplesmente o ´maior sacerdote entre seus irmãos´ – que é o sentido literal de Levítico 21.10 – “E o sumo sacerdote entre os seus irmãos…” – passou a assumir uma posição de considerável prestígio e poder em Israel com o passar do tempo, especialmente quando o templo foi estabelecido em Jerusalém, vindo a desempenhar um papel de destaque na vida religiosa da nação.” (Peter Campbell Craigie – 1938-1985).
Eles teriam, entre os nobres de Israel, o mais nobre ministério.
3 – Participantes da glória de Deus
Pastor Eliel Goulart
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