PORTAL ESCOLA DOMINICALTERCEIRO TRIMESTRE DE 2012
VENCENDO AS AFLIÇÕES DA VIDA - Muitas são as aflições do justo mas o Senhor o livra de
todas
COMENTARISTA: ELIEZER DE LIRA E SILVA
COMENTÁRIOS - EV. CARAMURU AFONSO FRANCISCO
(ASSEMBLEIA DE DEUS - MINISTÉRIO DO BELÉM - SEDE - SÃO PAULO/SP)
A) INTRODUÇÃO AO TRIMESTRE
Iniciamos mais um trimestre letivo da Escola Bíblica Dominical, triImestre
“temático”, visto que estaremos a analisar as aflições desta vida terrena, que serve como que complemento
para o tema do primeiro trimestre, em que estivemos a verificar, como os amados irmãos se recordam, a
falácia da “teologia da prosperidade”.
Naquela ocasião, vimos que o mote “pare de sofrer” que alguns têm adicionado ao
Evangelho de Jesus Cristo não corresponde à realidade bíblica. Muito pelo contrário, as Escrituras mostramnos, com absoluta clareza, que ao justo, ao salvo está destinado viver neste mundo sob o impacto de aflições
e de sofrimentos, aflições e sofrimentos, entretanto, que não são para comparar com a glória que será
revelada a todos quantos crerem em Jesus e permanecerem fiéis até o fim (Rm.8:18).
Por isso, aliás, de forma muito feliz, escolheu-se como subtítulo do tema deste
trimestre Salmo 34:19, onde Davi canta ao Senhor após ter passado por um dos momentos mais angustiantes
de sua vida, quando foi levado até Gate, a terra de Golias, até a presença do rei Abimeleque, quando teve de
se fazer de doido para não morrer.
Naquela oportunidade, Davi aprendeu uma lição que lhe seria valiosíssima em todo o
restante de sua vida, qual seja, a de que o Senhor nem sempre livra o justo DA aflição, mas que Se faz
companheiro, amigo e protetor NA aflição. Por isso, não podemos esperar que a salvação em Cristo Jesus
nos livre dos problemas desta vida, nem tampouco das dificuldades, mas, sim, que venha a estar conosco
para que, em tais situações, sejamos vencedores e instrumentos para a glorificação do nome do Senhor.
A capa da revista deste trimestre traz-nos uma armadura típica dos soldados
romanos dos dias apostólicos, armadura esta que foi utilizada pelo apóstolo Paulo para figurar a verdadeira
batalha espiritual que se trava entre os salvos e as hostes espirituais da maldade.
Em Ef.6:10-18, Paulo mostra a realidade de nossa peregrinação terrena, qual seja, a de
uma vida em que, apesar de estarmos em comunhão com o Senhor e, na verdade, por causa disto, nos
encontramos em intermitente conflito contra o diabo e seus anjos, batalha esta que, inclusive, se estende
tanto para o mundo, que se encontra no maligno (I Jo.5:19), como para o nosso próprio interior, uma vez
que, enquanto não passarmos para a eternidade, livres ainda não estamos do “corpo desta morte”, ou seja, da
natureza pecaminosa, da carne, que quer nos fazer pender para a morte (Rm.7:18-24; Gl.5:16,17).
Por isso, o Senhor coloca à nossa disposição toda uma armadura, para que
sejamos vitoriosos neste embate contra o mal, a saber: o cinturão da verdade (que não se encontra na
ilustração), as couraça da justiça, os calçados na preparação do evangelho da paz (que também não se
encontra na ilustração), o escudo da fé, o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a Palavra de
Deus. Todas estas armas, por fim, para poder ser bem utilizadas, dependem do “preparo
espiritual” do soldado, que é dado mediante a oração e a vigilância perseverantes.
Sem que estejamos com estas armaduras, jamais poderemos vencer as inevitáveis
aflições desta vida, como haveremos de verificar ao longo do trimestre letivo.
Após uma lição introdutória, em que verificaremos que as aflições são inevitáveis na
vida do crente enquanto estiver neste mundo, analisaremos diferentes situações aflitivas. Num primeiro
bloco, que ocupa as duas primeiras lições, trataremos de “dramas biológicos”, quais seja, a enfermidade
(lição 2) e a morte (lição 3).
Em seguida, num segundo bloco, trataremos dos “dramas sociais”, quando
analisaremos os traumas da violência social (lição 4), as aflições da viuvez (lição 5) e a carência econômica
(lição 6).
Num terceiro bloco, estudaremos os “dramas familiares”, a saber: a divisão
espiritual no lar (lição 7) e a rebeldia dos filhos (lição 8).
O quarto bloco fala-nos dos “dramas materiais”, onde serão estudadas a angústia
das dívidas (lição 9) e a perda dos bens terrenos (lição 10).
O quinto bloco tratará dos “dramas de relacionamento”, quando estaremos a
meditar sobre a inveja (lição 11) e as dores do abandono (lição 12).
O sexto e último bloco, por fim, trará o estudo a respeito das condições necessárias
para a vitória sobre as aflições, ocasião em que aprenderemos sobre a verdadeira motivação do crente
(lição 13) e sobre a vida plena nas aflições (lição 14).
O comentarista deste trimestre é o pastor Eliezer de Lira e Silva, que já há alguns
anos comenta as Lições Bíblicas, pastor auxiliar nas Assembleias de Deus em Curitiba/PR.
B) LIÇÃO 1 – NO MUNDO TEREIS AFLIÇÕES
Jesus só nos deu uma certeza em nossa vida terrena: as aflições.
INTRODUÇÃO
- Neste trimestre, estudaremos como vencer as aflições desta vida terrena.
- Jesus só nos deixou uma certeza em nossa vida terrena: as aflições.
I – A SALVAÇÃO NÃO ELIMINA AS AFLIÇÕES DA VIDA TERRENA
- Damos início a mais um trimestre letivo, trimestre este em que estudaremos como vencer as aflições desta
vida, quase que um complemento do primeiro trimestre deste ano, quando verificamos o que é a verdadeira
prosperidade bíblica, prosperidade esta que não significa, em absoluto, imunidade contra as dificuldades
desta vida.
- Quando verificamos o que o Senhor disse ao primeiro casal, por ocasião da sua queda, a respeito do que
significava a salvação, que Deus solenemente prometia providenciar ao homem, bem percebemos que não se
poderia, mesmo, conceber uma salvação que livrasse o homem das agruras desta vida.- O Senhor, no juízo que fez sobre o primeiro casal, foi bem claro ao afirmar que a salvação representaria o
restabelecimento entre a amizade entre Deus e o homem, impossibilitada por causa do pecado, o que
representaria, “ipso facto”, a inimizade com a serpente, ou seja, com o maligno (Gn.3:15).
- A salvação implicaria em se pôr “inimizade entre o ser humano e a serpente”, ou seja, o homem passaria a
ser inimigo do diabo e, por conseguinte, inimigo do mundo, já que, quem é amigo de Deus se torna inimigo
do mundo (Tg.4:4). Por isso, o Senhor Jesus disse que nada tinha com o príncipe deste mundo (Jo.14:30) e,
se somos participantes da natureza divina (I Pe.1:4), igualmente nada temos com ele, até porque o mundo
está no maligno (I Jo.5:19).
- Surge, pois, em virtude da salvação na pessoa de Jesus Cristo, uma dissociação, um conflito entre o
salvo e o maligno, circunstância esta que, de pronto, nos leva a uma vida de conflito, de embate espiritual,
uma luta contínua, intensa e incessante, o que, por si só, impede que tenhamos sossego, tranquilidade ou
uma situação de quietude enquanto peregrinarmos nesta Terra.
- Jesus, mesmo, disse que, neste sentido, não tinha vindo para trazer paz para a terra, mas, bem ao contrário,
trouxera divisão e conflito, uma verdadeira guerra (Mt.10:34-36; Lc.12:49-53), uma vez que a Sua vinda
trouxe a possibilidade de salvação e resgate do homem que, livre do maligno, passou a ser inimigo deste
que, com todas as suas hostes espirituais (Ef.6:12), tenta, de todas as formas, impedir que o salvo persevere
até o fim e alcance a glorificação.
- Este conflito, trazido pela salvação em Cristo Jesus, começa em nós mesmos, uma vez que, com a
salvação, nosso espírito é vivificado e, assim, passamos a dominar sobre a natureza pecaminosa, a carne, que
continua em nosso interior. Passa a existir, assim, uma luta entre a carne e o espírito em nosso interior
(Gl.5:16,17), luta incessante e que somente findará quando passarmos para a eternidade.
- Esta constante luta, que se inicia no próprio interior do salvo em Cristo Jesus, é a própria origem das
aflições. “Aflição”, diz o Dicionário Houaiss da Língua Portuguesa, é “estado daquele que está aflito;
sentimento de persistente dor física ou moral; ânsia, agonia, angústia; profundo sofrimento”. Vem da
palavra latina “afflictio,onis”, cujo significado é “aflição, inquietação, opressão”. A raiz da palavra é “-
flig-”, que tem o sentido primordial de “bater, chocar, golpear”, mostrando, assim, que toda “aflição” é um
golpe, um ataque, algo que abala a estabilidade de alguém.
- Na maior parte das vezes, no Antigo Testamento, a palavra “aflição”, na Versão Almeida Revista e
Corrigida, é tradução da palavra hebraica “ ‘oniy” (עני), cujo significado é “problema”, “pobreza”,
“miséria”. Já a palavra “aflições”, nas duas vezes em que aparece nesta versão no Antigo Testamento, é
tradução, em Sl.34:19 de “ra’” (רע), cujo significado é “mal, maligno, adversidade” (também traduzida por
“aflição” em outras passagens, como Sl.107:39) e em Sl.132:1, de “ ‘anah” (ענה), cujo significado é “aquilo
que abate, humilha, intimida, amedronta” (em Hc.3:7, há uma variação desta palavra traduzida por “aflição”,
a saber, “ ‘aven” – אןז).
- Notamos, pois, que, no Antigo Testamento, a ideia de “aflição” está vinculada, precisamente à ideia de um
confronto, de uma oposição, de algo que se põe contra alguém e que lhe traz abatimento, opressão e
adversidade.
- Em o Novo Testamento, a palavra “aflição” ou “aflições” é tradução de duas palavras gregas. A primeira,
usada, v.g., em Mt.24:21 e em Jo.16:33, é “thlipsis” (θλιψις), cujo significado é de “tribulação”, “aquilo que
mói, que tritura”; a outra é “pathema” (πάθεμα), usada, v.g., em Rm.8:18, com algumas variações, cujo
significado é de “sofrimento”. Ambas as palavras falam-nos, pois, de algo que se apresenta contra cada um
de nós, que nos constrange, que nos abate, que nos faz sofrer.
- Nas Suas últimas instruções, o Senhor Jesus foi claríssimo ao dizer que, neste mundo, nós teríamos aflições
(Jo.16:33). O Senhor poderia ter dito que, neste mundo, os salvos seriam abençoados, curados, batizados
com o Espírito Santo, mas, como Ele é a verdade, a única coisa que nos garantiu, com absoluta certeza e de
modo geral, é que os salvos teriam aflições. Nem todos são curados, nem todos são batizados com o Espírito Santo, mas, certamente, desde o instante em que recebemos a Cristo como nosso único e suficiente Senhor e
Salvador, passaremos a ter aflições neste mundo, visto que nos tornamos inimigos do mundo e amigos de
Deus.
- Por isso, o próprio Senhor Jesus disse que quando tudo estivesse bem em nossas vidas, quando todos
estivessem a dizer bem de nós, seria um momento para pararmos e refletirmos sobre a nossa vida espiritual,
pois isto será um sinal de que as coisas não andam bem, visto que estaremos sendo tratados como os falsos
profetas (Lc.6:26).
- Não estamos aqui a dizer que os salvos em Cristo Jesus devem ser masoquistas, ou seja, desejarem sofrer,
quererem o sofrimento. Jesus disse-nos que as aflições são inevitáveis, não que devem ser desejáveis.
Nenhum crente gosta de sofrer, nenhum crente tem prazer na aflição, na angústia ou no sofrimento, mas não
deve se esquecer que, enquanto estiver neste mundo, não podemos esperar senão aflições, angústias e
sofrimentos. É uma realidade da qual não podemos escapar.
- Dizer que a salvação nos faz imunes a todo e qualquer sofrimento é uma mentira e, como toda
mentira, algo proveniente diretamente as hostes espirituais da maldade, cujo chefe é o próprio pai da mentira
(Jo.8:44). Somente haveremos de ficar livres das aflições deste tempo presente quando nos encontrarmos
com o Senhor nos ares, quando, então, na glorificação, não mais teremos de sofrer.
- Não bastasse esta realidade de que a salvação não elimina as aflições desta vida terrena, temos, também, de
compreender que, com o pecado, toda a terra se tornou maldita (Gn.3:17-19), maldição esta que a criação
geme, aguardando a sua redenção (Rm.8:19-22), redenção esta, entretanto, que somente advirá no reino
milenial de Cristo.
- Deste modo, não há como esperarmos que se construa um “paraíso terrestre”, pois a terra se encontra
maldita pelo pecado e, deste modo, não pode nos trazer benesses nem estar ao nosso lado em nosso embate
espiritual. Pelo contrário, o próprio Deus a pôs a terra como um adversário a se contrapor aos interesses
humanos.
- A salvação não nos tira deste mundo. Apesar de salvos, disse-nos o Senhor Jesus, continuamos neste
mundo (Jo.17:11) e, inclusive, o Senhor não pede para que dele sejamos tirados (Jo.17:15), sinal de que
teremos de enfrentar todas as adversidades existentes por causa da entrada do pecado.
- Embora resgatados do pecado, somos mantidos nesta terra que, para os salvos, passa a ser, de modo
consciente, “a terra de aflição e de angústia, donde vem a leoa, o leão, o basilisco e a áspide ardente
voadora”, cujos tesouros não nos pode aproveitar em coisa alguma (Is.30:6). Mas é necessário que, para
nosso próprio bem, aqui continuemos, para que alcancemos a varão perfeito, a medida da estatura completa
de Cristo (Ef.4:13).
II – O PAPEL DAS AFLIÇÕES DESTE TEMPO PRESENTE EM NOSSA VIDA ESPIRITUAL
- Diante da realidade de que, neste mundo, teremos aflições, precisamos verificar como elas são
apresentadas nas Escrituras Sagradas, a fim de que possamos enfrentá-las corretamente, vez que o Senhor
nos garante a vitória sobre elas, garantia esta que está bem demonstrada na Sua própria vitória sobre este
mundo (Jo.16:33).
- A primeira vez que a Versão Almeida Revista e Corrigida fala em “aflições” é no Sl.34:19, quando
Davi afirma que “muitas são as aflições do justo, mas o Senhor o livra de todas”. Devemos entender, nesta
passagem que, como já dito na introdução supra, foi proferida pelo salmista num momento extremamente
angustiante de sua vida, não há como fugirmos de muitas aflições.
- A vida do justo sobre a face da Terra é uma sucessão de aflições. Como costumava dizer o saudoso
pastor Walter Marques de Melo (1933-2012), “depois de uma tempestade, vem outra tempestade” na vida do
cristão. O apóstolo Paulo disse que a vida do crente é “de fé em fé” (Rm.1:17), algo que somente é possível precisamente porque, a cada instante de nossas vidas, temos de confiar em Deus para superar as dificuldades
e obstáculos que diuturnamente se apresentam em nossa caminhada rumo ao céu.
- As aflições não são poucas. Diz a Bíblia que são muitas. Por isso, ainda mais quando estamos a atravessar
o período que Jesus denomina de “princípio de dores” (Mt.24:8), ou seja, o tempo que já prenuncia o pior
período da história humana, não é para estarmos atrás de “sombra e água fresca”, mas, sim, tempo de termos
consciência de que atravessamos um período extremamente difícil, em que servir a Deus será cada dia mais
difícil e angustiante.
- No entanto, o Senhor também inspirou Davi para dizer que, apesar de serem muitas as aflições do justo, o
Senhor o livra de todas. Aleluia! Deus está conosco para nos garantir o livramento. Jamais teremos de
suportar sofrimentos, angústias ou adversidades maiores que as que podemos suportar. O Senhor está
conosco e tem condições de nos manter libertos do pecado e do mal, garantindo que todas as dificuldades
sempre contribuirão para o nosso bem espiritual (Rm.8:28).
- Desta realidade, aliás, dá-nos testemunho o apóstolo Paulo, que, ao falar de todas as suas aflições para o
seu filho na fé, Timóteo, disse, sem qualquer dúvida, que o Senhor o havia livrado de todas elas (II Tm.3:11)
e, por isso mesmo, concitava aquele jovem obreiro a não ter medo, mas, antes, assumir que, como
evangelista que era, deveria igualmente sofrer aflições em sua peregrinação terrena (II Tm.2:3; 4:5).
- O justo não fica imune às aflições, mas, se se mantiver justo, ou seja, se se mantiver obediente ao Senhor,
temente a Deus e guardador da Sua Palavra, certamente será liberto das dificuldades, será vencedor nos
embates contra o maligno, porque o Senhor assim o prometeu. Por isso, o salmista podia dizer: “Olha para a
minha aflição e livra-me, pois não me esqueci da tua lei” (Sl.119:153). Crê nisto, amado(a) irmão(ã)? Se sua
fé não é suficiente para crer nesta promessa, ore como os discípulos do Senhor: “Acrescenta-nos a fé”
(Lc.17:5 “in fine”). E, muitas vezes, a fé é aumentada através da aflição, como vemos no caso de Israel
(Ex.4:31).
- No Sl.132:1, o salmista, na vinda da arca para Jerusalém, num momento de júbilo e de alegria, inicia seu
cântico com uma assertiva até certo ponto intrigante: “Lembra-Te, Senhor, de Davi e de todas as suas
aflições”. Mesmo num instante grandioso em que o rei Davi levava a arca para Jerusalém, voltando a fazer o
povo de Israel a pôr no centro de sua vida o culto ao Senhor, depois de tantos anos de menosprezo, o
salmista (que bem pode ter sido o próprio Davi), pede ao Senhor que Se lembrasse de Davi e de todas as
suas aflições.
- As aflições, como se percebe, têm um caráter pedagógico importantíssimo, qual seja, o de impedir que
o homem, nos momentos felizes de sua vida sobre a face da Terra, entenda que é um deus, que é dotado de
poderes extraordinários, que independe de Deus. Este sentimento, insuflado no gênero humano pelo próprio
Satanás (Gn.3:4,5), é uma das grandes armadilhas que fazem com o que o homem venha a se perder
eternamente.
- No momento de júbilo e glória, Davi é lembrado, no salmo que era entoado enquanto se levava a arca a
Jerusalém, que tinha passado por muitas aflições, mas que estava naquela situação favorável por causa
exclusivamente da mão do Senhor. As aflições permitem-nos revigorar a memória e lembrar quem somos e
que, sem o Senhor, nada podemos fazer (Jo.15:5 “in fine”). É precisamente o que diz o salmista no Sl.119,
quando afirma que foi bom ter sido afligido, pois isto fez com que ele guardasse a Palavra e aprendesse os
Seus estatutos (Sl.119:67,71). Não é por outra razão, também, que o escritor aos hebreus rememora àqueles
crentes, que estavam titubeantes quanto ao prosseguimento na jornada da fé, do seu passado de grande
combate de aflições (Hb.10:32).
- Por isso, aliás, o Senhor mandou que Israel celebrasse anualmente a páscoa com ervas amargas e pães
asmos, símbolo da aflição que passaram no Egito (Nm.9:11; Dt.16:3), para que, na Terra Prometida, jamais
viessem a se esquecer que tinham sido escravos no Egito (Dt.24:18,22), lembrança, inclusive, que os levaria
a ter um tratamento digno ao órfão, à viúva e ao estrangeiro. Na nova aliança, não é diferente, pois temos sempre de comemorar a morte do Senhor, para nos lembrarmos das Suas aflições, aflições estas que nos
deram a salvação (Lc.22:19; I Co.11:24,25).
- A aflição, muitas vezes, é o remédio usado por Deus para levar os homens ao arrependimento de seus
pecados e à conversão (I Rs.8:35; Sl.25:18). Por intermédio da aflição, o Senhor faz-nos lembrar dos
compromissos que com Ele assumimos e, deste modo, afigura-se como uma oportunidade que temos de nos
arrepender e de voltarmos aos Seus pés (Sl.38:18).
- Esta é a razão pela qual Moisés, em seu salmo, pede ao Senhor que nos alegre pelos dias em que fomos
afligidos (Sal.90:15), pois as aflições revelam a fidelidade do Senhor, ou seja, o Seu compromisso de nos
fazer o melhor (Sl.119:75). Que jamais caiamos na mesma situação dos ninivitas que, por sua grande
impiedade, não seriam mais afligidos pelo Senhor (Na.1:12) e, por causa disto, foram inteiramente
destruídos. Que Deus nos guarde, amados irmãos!
- As aflições apresentam-se, também, como uma forma de nos levar nossa mente e coração ao exemplo de
Jesus. Quando o Senhor nos disse que, no mundo, teríamos aflições, também disse que para que tivéssemos
bom ânimo porque Ele havia vencido o mundo (Jo.16:33).
- Através das aflições desta vida, somos levados a observar, com mais cuidado, o exemplo de Jesus e isto só
nos faz bem em nossa vida espiritual, visto que devemos, neste mundo, olhar para Jesus, autor e consumador
da nossa fé (Hb.12:2). As aflições não permitem que nos distraiamos e percamos o foco de nossa vida
espiritual, o que é uma grande bênção para todos os que estão caminhando para o céu.
- Quando somos afligidos, a fim de ganharmos forças para vencermos, temos de olhar para o Senhor Jesus e,
assim, lembrando que Ele venceu o mundo, adquirimos o necessário bom ânimo para também enfrentarmos
as dificuldades e, por conseguinte, pela graça de Deus, vencê-las em nome do Senhor.
- Neste passo, aliás, as aflições fazem-nos sentir que, realmente, vivemos, já neste mundo, em comunhão
com o Senhor, pois passamos a participar, inclusive, das Suas aflições (Fp.3:10; Cl.1:24). Ao sofrermos
como Ele sofreu, temos mais um alento: a de que também seremos glorificados, como Ele foi glorificado
(Rm.8:17). Por isso, os apóstolos se regozijaram quando se viram dignos de sofrer afronta pelo nome de
Jesus (At.5:41), algo que também ocorreu com Paulo (Cl.1:24) e que deve também ocorrer conosco, como
nos ensina o apóstolo Pedro (I Pe.4:13).
- As aflições, ainda, promovem o desencantamento do mundo e introduzem o anelo pelo lar celestial. O
apóstolo Paulo diz que as aflições deste tempo presente não são para comparar com a glória que em nós há
de ser revelada (Rm.8:18). Assim, quando sofremos neste mundo, deixamos de tê-lo como algo atraente,
algo desejável e começamos a entender que, neste mundo, nada há de tão bom que nos permita trocá-lo por
aquilo que o Senhor Jesus tem nos prometido.
- Diante de um colorido cada vez mais intenso do mundo, com suas atrações, as aflições permitem-nos
lembrar que tudo aqui é ilusão, que este mundo é um mundo de ilusões e que a verdade está reservada para
nós no lar celestial para onde estamos caminhando. Não fossem as aflições desta vida, certamente seríamos
seduzidos por este mundo e perderíamos a nossa salvação.
- Um exemplo disso temos na vida de José. O Senhor fê-lo passar por muitas aflições no Egito para que,
quando se tornasse governador daquela terra, não a desejasse. Assim é que, ao ter seu segundo filho, José
deu-lhe o nome de “Efraim”, que significa “aumento”, “crescimento”, porque reconheceu que Deus o fizera
crescer na terra da sua aflição (Gn.41:52), mas agora governador do Egito, nem por isso passou a desejar
aquele lar, a ponto de ter feito seus irmãos jurarem que levariam seus restos mortais para a terra de Canaã
(Gn.50:25). As aflições têm o condão de nos fazer desprender das coisas desta vida e foi esta uma das razões
pelas quais sobreveio a aflição sobre Israel no Egito, para que os israelitas tivessem o mesmo sentimento que
José tivera (Ex.3:17).- Mas as aflições também nos permitem desfrutar do consolo divino. Assim como nós sofremos as
aflições, também, por causa delas, temos acesso à consolação divina (II Co.1:5-7). São as aflições que nos
permitem sentir a companhia de Deus, a Sua presença em nós através d’Aquele que sempre está ao nosso
lado, o Espírito Santo. São as aflições que nos permitem experimentar que Jesus cumpriu a Sua promessa de
não nos deixar órfãos (Jo.14:18).
- As aflições permitem-nos, também, lembrar da humanidade de Cristo Jesus e, deste modo, fazer-nos com
que nos aproximemos mais ainda d’Ele, compreendendo que tudo que passamos, Ele também passou, com o
fim de ser o Príncipe da nossa salvação (Hb.2:10).
- Ao passarmos pelas aflições desta vida, temos a oportunidade de olhar para Cristo e vê-l’O não só como
autor e consumador da nossa fé, mas como alguém que também participou de todas as aflições deste mundo
e foi vencedor e que, portanto, nos entende, nos compreende e nos ajuda a superar todas as dificuldades.
Esta experiência da companhia e da presença do Senhor junto a nós nesta peregrinação terrena é sentida,
ainda na antiga aliança, pelo salmista (Sl.22:24; 31:7; 106:44).
- As aflições permitem-nos sentir a humanidade de Cristo, o que nos é fundamental pois é como homem que
o Senhor Jesus é nosso mediador diante do Pai (I Tm.2:5). Pelas aflições, desfrutamos daquela comunhão
direta com o Senhor e a experimentar a Sua intercessão diante do Pai. Por isso, aliás, não têm razão alguma
os romanistas quando dizem que é preciso requerer a intercessão de santos ou de Maria, como “ajuda” a
chegarmos a Cristo, visto que as aflições nos fazem conformes à morte do Senhor, nos aproximam d’Ele,
pois Ele não é um inacessível e alguém que não nos pode entender, visto que, nas aflições, Ele é
coparticipante de tudo quanto estamos a sofrer, pois Ele tudo padeceu para este mesmo fim. Aleluia!
- As aflições, ainda, fornecem autoridade aos ministros na casa do Senhor. Pedro identificou o
presbítero como aquele que era “testemunha das aflições de Cristo e participante da glória que se há de
revelar” (I Pe.5:1). Um obreiro é, antes de mais nada, alguém que foi devidamente experimentado nas
aflições, para, através delas, mostrar o seu testemunho, que se constituirá em sinal de sua autoridade diante
dos irmãos.
- Um dos grandes problemas que encontramos nas igrejas locais, na atualidade, é a presença de obreiros que
ainda não experimentaram as aflições deste mundo, que não foram devidamente provados para, então, ser
aprovados para o ministério, como, aliás, exige a Palavra de Deus (I Tm.3:10). Hoje em dia, há um sem
número de neófitos, ou seja, pessoas que são espiritualmente imaturas, novatos, que ainda não foram
devidamente provados pelas aflições deste mundo, a fim de que demonstrem o seu testemunho e, desta
maneira, tenham condições de estar à frente do rebanho do Senhor. É preciso sermos purificados e provados
na fornalha da aflição (Is.48:10)!
- As aflições, por fim, também permitem o desenvolvimento da nossa vigilância espiritual. São elas que
nos permitem perceber que o maligno está a nos enfrentar, que estamos numa batalha espiritual e que,
portanto, não podemos pestanejar, não podemos dormir, pois corremos risco de sermos mortos se assim
agirmos.
- Por esta razão, o apóstolo Pedro disse que, ao percebermos a aproximação do diabo que, como leão, vem
bramando buscando a quem possa tragar, devemos resistir-lhe firmes na fé, sabendo que as mesmas aflições
se cumprem entre os irmãos no mundo (II Pe.5:9).
- Esta vigilância não só nos faz ficar alerta com relação ao inimigo, como também nos traz a consciência de
que somos o corpo de Cristo e que, portanto, tudo que estamos a passar é também algo que os demais irmãos
estão a sofrer. As aflições, desta maneira, produzem em nós um sentimento de fraternidade, de amor
fraternal, que é um sentimento fundamental para que tenhamos crescimento espiritual, visto que só há como
crescermos espiritualmente quando os crentes mutuamente se ajudam e se relacionam.
- Este crescimento espiritual, inclusive, decorre da própria aflição do irmão, pois, quando o vemos suportar
todas as adversidades com fidelidade e paciência, isto também nos encoraja a seguirmos um tal exemplo, temos um fortificante espiritual para as nossas próprias vidas, como, aliás, os tessalonicenses produziram no
apóstolo Paulo (II Ts.1:4).
III – AS AFLIÇÕES DESTE TEMPO PRESENTE
- Assim que o homem ingressa neste mundo, passa ele por aflições, uma vez que o pecado entrou neste
mundo (Rm.5:12) e o homem não foi feito para pecar. Antes mesmo que o ser humano venha a respirar o ar
deste planeta, ele já sente “o cheiro de morte” exalado pelo sistema maligno que acorrenta a humanidade(II
Co.2:16) e passa por aflições e dificuldades em virtude do pecado. Basta vermos a escalada satânica em prol
do assassinato de seres humanos antes mesmo de seu nascimento, como a destruição de ovos (por meio das
“pílulas do dia seguinte”), de embriões humanos (através da permissão de pesquisas com células-tronco
embrionárias) ou de fetos (através do aborto), sem falar nas más formações a que todos estamos sujeitos uma
vez concebidos.
- O primeiro drama, pois, que se apresenta ao ser humano é o que poderíamos chamar de “dramas
biológicos”. Feitos para viver eternamente e ter saúde perfeita, por causa do pecado, nosso tempo de vida
torna-se “tempo que falta para morrer”, pois somos destinados ao pó de onde fomos tirados (Gn.3:19).
Destarte, vivemos sempre sob o problema existencial da morte, que nos causa, à evidência, aflição, já que
não foi para morrermos que fomos criados. É tanta esta angústia trazida que houve filósofos, inclusive, que
entenderam que a este problema existencial se circunscrevia toda a humanidade (os filósofos chamados
“existencialistas”, como Martin Heidegger e Jean Paul Sartre).
- Ao lado desta aflição que é a certeza da morte física, temos, também, a dura realidade das enfermidades,
que nos acometem ao longo de nossa existência, tanto a justos como a injustos. A enfermidade, que nos faz
sentir a proximidade da morte física, apresenta-se, pois, como outro drama biológico, que nos traz aflições.
- Não é, entretanto, a morte física a única consequência que temos em virtude do pecado. O próprio Deus
disse ao primeiro casal que haveria um relacionamento nada fraterno entre os seres humanos, visto que eles
estavam alijados do amor, que é o próprio Deus (I Jo.4:8).
- Por isso, em razão do pecado, os homens odeiam-se mutuamente, pensam somente em si próprios, são
egoístas e, como se verificou logo no limiar da história da humanidade decaída, não pensam duas vezes em
eliminar o seu irmão (Gn.4:8). Por isso, logo o homem se vê afligido, também, pela violência social, pelo
conflituoso relacionamento com o próximo, que faz gerar um sem número de barbaridades, como
inimizades, porfias, emulações, iras, pelejas, dissensões, homicídios, parte das chamadas “obras da carne”,
descritas exemplificativamente pelo apóstolo Paulo em Gl.5:19-21.
- Ao lado desta violência social, que causa traumas, cada vez mais intensos e frequentes, eis que estamos no
“princípio de dores”, onde esta violência aumenta consideravelmente (Mt.10:35,36; 24:5,6; II Tm.3:1-4),
temos, também, como resultado a desigualdade social, a injustiça na distribuição da riqueza produzida,
gerando a exclusão social, a extrema carência de recursos materiais para a própria sobrevivência, fazendo
com que muitos se aflijam grandemente apenas para conseguir sobreviver a cada dia, excluídos estes que são
apresentados, na lei de Moisés, na figura das viúvas, dos órfãos e dos estrangeiros.
- Nesta mesma linha, há de se acrescentar a estes fatores criadores de aflições a angústia decorrente das
dívidas, que já eram fator de desestabilização das pessoas na antiguidade, quando elas, inclusive, perdiam a
liberdade por causa do inadimplemento de suas obrigações civis, como também a perda dos bens terrenos,
notadamente quando se coloca nestes bens a sua esperança e confiança.
- O pecado, também, ingressa como uma motoniveladora de alta capacidade de destruição sobre a família,
esta obra-prima de Deus, que, por ser uma criação divina, é alvo especial das hostes espirituais da maldade
que comandam o sistema maligno mundano. Assim, às aflições já existentes se somam a questão da divisão
espiritual no lar e a rebeldia dos filhos.- Como se isto fosse pouco, em decorrência deste egocentrismo decorrente do pecado, ainda se tem o
problema terrível da inveja, que causou, aliás, o primeiro homicídio da humanidade e cujo efeito deletério é
tanto que a própria Bíblia diz que se trata de “podridão dos ossos” (Pv.14:30).
- Cada uma destas aflições sempre estudadas durante este trimestre letivo, dificuldades grandes que temos de
enfrentar a cada dia mas que, estando em Cristo, venceremos pela Sua graça.
COLABORAÇÃO PARA O PORTAL ESCOLA DOMINICAL - EV. CARAMURU AFONSO
FRANCISCO fonte http://www.portalebd.org.br